Γράφει ο π. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης α) Το θέμα της ελευθερίας, η οποία θεωρείται από τα υψηλότερα κοινωνικά αγαθά, είναι πάντοτε επίκαιρο και έχει διάφορες πτυχές. ΄Ετσι, γίνεται λόγος για εθνική ελευθερία που συνοδεύεται από εθνική ανεξαρτησία, πολιτική ελευθερία, πολιτιστική ελευθερία, οικονομική ελευθερία, θρησκευτική ελευθερία, ελευθερία επιλογής, σκέψης, λόγου, έκφρασης κλπ. Συχνά οι μορφές αυτές […]
Όταν προσερχόμαστε στην εξομολόγηση σπεύδουμε πρόσωπο με πρόσωπο προς ένα φίλο. Δεν πρόκειται να μας κρίνει και να μας καταδικάσει κανείς. Ας πολεμήσουμε τον φόβο που μας διακατέχει γι’ αυτό που πρόκειται να συμβεί.Ερχόμαστε στον Ένα της Τριάδος που, όντας Θεός, επέλεξε από αγάπη για μας να γίνει Άνθρωπος, ν΄αναλάβει πάνω Του την ανθρώπινη φθορά […]
(Με προεξάρχουσα την ΚΕ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη, δόθηκε Ορθόδοξη απάντηση στις εναλλακτικές πλάνες) Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου Η ενημέρωση της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας, για την νέα ολιστική μέθοδο της Φυσιορρύθμισης, έδωσε ακόμα μια Ορθόδοξη απάντηση στις εναλλακτικές πλάνες. Η ενημερωτική αυτή ανακοίνωση αναφέρει ότι θεωρίες, πρακτικές και έννοιες της νέας ολιστικής μεθόδου της Φυσιορρύθμισης, είναι […]
Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός επιστήμων Γιατί κάνει λάθος ο υπουργός Παιδείας με τους υποστηρικτές της Ορθοδοξίας Σε πρόσφατη συνέντευξή του ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης χαρακτήρισε «συντηρητικούς κύκλους» τους υποστηρικτές του ορθοδόξου χριστιανικού μαθήματος των Θρησκευτικών και τάχθηκε υπέρ του θρησκειολογικού περιεχομένου. Εάν προοδευτισμός, κατά τον κ. Φίλη, είναι η άρνηση της Γενοκτονίας των Ποντίων, […]
Του Αιμίλιου Πολυγένη Απάντηση στην αναπληρώτρια Υπουργό Παιδείας Σία Αναγνωστοπούλου που ζητά “να ξαναγραφεί η ιστορία” έδωσε με άρθρο του στην εφημερίδα “Καθημερινή” ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος. Ο Αρχιεπίσκοπος παραθέτει δύο ιστορικά κείμενα και αναρωτιέται πως μπορούν αυτά να μπουν σε έναν τύπο “εθνόμετρου” και δεν αντανακλούν την ιστορική πραγματικότητα. Συγχαίρει […]
Βασιλείου Σκιαδᾶ θεολόγου – συγγραφέως Ὁ Τρισάγιος Ὕμνος ἀποτελεῖ μία κοινὴ πανήγυρη τῶν ἐπουρανίων καὶ τῶν ἐπιγείων, μία συμπροσευχὴ Ἀγγέλων καὶ ἀνθρώπων. Πράγματι τὸ ἅγιος, ποὺ ἐπαναλαμβάνεται τρεῖς φορές, προέρχεται ἀπὸ τὸν ἀγγελικὸ ὕμνο τοῦ ὁράματος τοῦ προφήτη Ἠσαΐα, ἀλλὰ καὶ τὴν προσευχὴ τοῦ Δαυὶδ στὸν τρισυπόστατο Θεό, τὸν ἰσχυρὸ καὶ Ἀθάνατο. Ἡ Ἐκκλησία συνένωσε […]