Μέγα καί βδελυρό τό μάρτημα τς ρσενοκοιτίας καί τς μοφυλοφιλίας. Πρόκειται για φοβερή άκαθαρσία, πού καταδικάζεται κατηγορηματικά καί χωρίς εξαίρεση καί πό τό Εαγγέλιο καί πό τούς γίους τς κκλησίας. Καταδικάζεται μως μοφυλοφιλία, μαρτία καί χι μαρτωλός. Ατή εναι διδασκαλία τς Πίστεώς μας. 

ρχή καί κανόνας παράβατος.  μαρτωλός μπορε νά μετανοήση καί νά σωθ. Δέν πρέπει να κλείνη κανείς τήν πόρτα τς πιστροφς, ταν τίμια καί ελικρινά μετανοε καί πιστρέφει. Πολλά τά παραδείγματα. πό τήν μοιχαλίδα το Εαγγελίου ς τόν ληστή πού σταυρώθηκε μαζί με τόν Χριστό καί σώθηκε, ταν ζήτησε τό λεος το Θεανθρώπου. 

δού μως καί μιά πρόσθετη απόδειξη τς λήθειας ατής, το νά κατακρίνουμε τήν μαρτία καί χι τόν μαρτωλό, πού τήν βρήκαμε στον βίο το γίου Παφνουτίου:
-“Διηγήθηκε
γιος Παφνούτιος τι μιά μέρα, πού περνοσα πό κάποιο δρόμο, μου συνέβη να ξεστρατήσω καί νά βρεθ κοντά σέ να κεφαλοχώρι. Καί κε, σέ μιά παράμερη τοποθεσία, εδα κάποιους νά χουν σμίξει ασχρά μεταξύ τους. Καί στάθηκα σέ μιά κρη, προσευχόμενος καί κετεύοντας γιά τίς μαρτίες μου. Καί ξαφνικά έρχεται νας γγελος Κυρίου, χοντας σπαθί στο χέρι, καί μο λέγει:
Παφνούτιε, λοι σοι κατακρίνουν τούς δελφούς τους, μέ ατό τό σπαθί θά χαθον. σύ μως, δεν κατέκρινες,λλά ταπείνωσες τόν αυτό σου νώπιον το Θεο, σάν νά εχες κάμει διος τήν μαρτία. Γιατό τό νομά σου χει γραφή στήν βίβλο τν ζώντων”.

Ἀπό τό βιβλίο: Ὑπέρ τῶν ἁμαρτωλῶν «Τί λένε οἱ ἅγιοι πατέρες» σελ. 33

Π.Μ. Σωτήρχος, ἐκδ. Ἀκρίτας.