Ἀμόρφωτοι νέοι βεβήλωσαν τό ἄγαλμα τοῦ θρυλικοῦ Κατσαντώνη στό Κορδελιό – Ζοῦμε σέ μιά χώρα πού μισεῖ τήν ἐθνική μνήμη

«ΔΕΝ ΗΞΕΡΑ τί σημαίνει αὐτό τό ἄγαλμα»! Αὐτήν τήν δικαιολογία προέβαλε ὁ νεαρός (φαίνεται πώς ἦταν μέλος ὁμάδος νεαρῶν) πού βεβήλωσε τόν ἀνδριάντα τοῦ ἐθνομάρτυρος Ἀντώνη Κατσαντώνη στό Κορδελιό τῆς Θεσσαλονίκης. Ἀνέβηκε στό βάθρο, ἔφτυνε τό ἄγαλμα καί καθύβριζε τόν ἥρωα, ἐνῷ ἕτερο μέλος τῆς παρέας βιντεοσκοποῦσε καί «ἀνέβασε» τό ἐπαίσχυντο βίντεο στά μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως.

Ἐκ τῶν ὑστέρων ὁ δράστης ἐζήτησε συγγνώμη. Μέ ἄλλη ἀνάρτηση στήν ὁποία προβαίνει στήν ἀνωτέρω δήλωση. Ὅτι «δέν ξέρει». Εἰδικώτερα ἀνέφερε: «Δέν εἶμαι Ἀλβανός. Ἕλληνας τσιγγᾶνος εἶμαι, καί δέν ἤξερα τί σημαίνει τό ἄγαλμα. Μόλις τό ἔμαθα καί ἐγώ, τρελλάθηκα. Λέω, θά πάω ἐκεῖ νά τό σκουπίσω. Θά πάρω μαζί μου νερό νά τό σκουπίσω. Θά πέσω στά γόνατα καί θά ζητήσω μιά ταπεινή συγγνώμη. Θά τραβήξω καί βίντεο καί θά τό ἀνεβάσω στό Facebook, στό Instagram καί στό TikTok».

Ἀφήνουμε γιά τήν ὥρα κατά μέρος ὅλα τά ἄλλα καί κρατᾶμε μόνον αὐτό. Ἕνας νέος πού δηλώνει Ἕλλην τσιγγᾶνος ὁμολογεῖ ὅτι δέν ἤξερε «τί σημαίνει αὐτό τό ἄγαλμα». Δέν ξέρει τί σημαίνει ἡ φουστανέλλα, δέν ξέρει τί σημαίνει τό γιαταγάνι, ὁ ντουλαμᾶς τοῦ Κλέφτη, τό ἀγέρωχο ὕφος τοῦ Μαχητῆ τῆς Ἐλευθερίας, τοῦ Ἐθνομάρτυρος. Ἐκεῖ ἔχουμε καταντήσει. Ἀκούσθηκε ἀρχικῶς ὅτι ἦταν ἀλλοδαπός, Ἀλβανός ὁ δράστης τῆς ἀπαισίας πράξεως. Πού σημαίνει ὅτι στήν σημερινή Ἑλλάδα ἐπικρατεῖ ἀσυδοσία. Ὅτι ἔχουμε δημιουργήσει μιά κοινωνία ἀπό τήν ὁποία ἔχει ἐκλείψει ὁ σεβασμός. Ἔρχεται ὁ πρῶτος τυχών ἀλλοδαπός, βλέπει ἕναν ἀνδριάντα, ἄν μή τί ἄλλο καταλαβαίνει ὅτι πρόκειται γιά πρόσωπο σημαντικό γιά τήν χώρα, καί αἰσθάνεται ἄνετα νά τό βεβηλώσει.

Θεωρεῖ πώς εἶναι ἐπιτρεπτό, ἀποδεκτό νά προσβάλλει τήν χώρα καί τόν λαό της. Ἀκόμη χειρότερα, ἄν εἶναι Ἕλληνας, τσιγγᾶνος ἤ μή. Σημαίνει πώς ποτέ δέν διδάχθηκε ἱστορία, δέν ἔχει ἐπαφή μέ τόν λαό καί τίς παραδόσεις του. Κεντρικό πρόσωπο στήν λαϊκή μοῦσα τῶν Ἀγράφων ὁ Κατσαντώνης, οἱ μάχες του, ἡ προδοσία πού τόν ὁδήγησε στά χέρια τοῦ Ἀλῆ Πασᾶ καί τό μαρτυρικό του τέλος. «Ἀετό τῶν Ἀγράφων» καί «Λιοντάρι τῆς Κλεφτουριᾶς» τόν ἀναγορεύουν τά δημοτικά τραγούδια τῆς Ρούμελης.

Καί κάποιοι νεαροί σήμερα δηλώνουν ὅτι «δέν ξέρουν τί σημαίνει αὐτό τό ἄγαλμα.» Στήν λογία ποίηση ἔχει ὅμως τήν ξεχωριστή θέση πού τοῦ ἔδωσε ὁ Ἀριστοτέλης Βαλαωρίτης ἀφιερώνοντάς του τό ὁμώνυμο ποίημα. Δέν ὑπάρχει Ἕλληνας πού νά μήν ἔχει δακρύσει ἀπό τήν δύναμη τῶν στίχων τοῦ ποιητοῦ καί πού νά μήν ἔχουν ἀγγίξει τήν ψυχή του τά ὑπερήφανα λόγια τοῦ Ἐθνομάρτυρος ἀπέναντι στούς δημίους του:

Χτυπᾶτε, πελεκᾶτε με,

σκυλιά, τόν Κατσαντώνη

δέν τόν τρομάζει Ἀληπασᾶς,

φωτιά, σφυρί κι ἀμόνι.

Γιά τόν Κατσαντώνη ἔχουν γράψει καί ἄλλοι ἐπιφανεῖς Ἕλληνες συγγραφεῖς.

Ὁ Δ. Λουκόπουλος, ὁ Ε. Φραγγίστας, ὁ Ι. Βλαχογιάννης, ὁ Χ. Χρηστοβασίλης, ὁ Σ. Γρανίτσας, ὁ Δ. Σταμέλος, ὁ Δ. Φωτιάδης, ὁ Κασομούλης καί ἄλλοι. Ἔχουν γράψει καί ξένοι, ὁ Ἄγγλος Τζ. Ἔμερσον καί οἱ Γάλλοι Ε. Γιεμενί, Κ. Φωριέλ καί ὁ Φ. Πουκεβίλ. Καί ὅμως κάποιοι νεαροί σήμερα φτύνουν τόν ἀνδριάντα του καί δηλώνουν ὅτι «δέν ξέρουν τί σημαίνει αὐτό τό ἄγαλμα»!

Αὐτό τό ἄγαλμα σημαίνει τήν ψυχή τοῦ ἑλληνισμοῦ, πού ἐμπνέεται ἀπό τούς ἐθνικούς στόχους. Ὅπως ὁ Κατσαντώνης ὑπῆρξε προάγγελος τῆς ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 (ὁ ἴδιος ἔπεσε ὑπέρ πατρίδος τό 1808), ἀτενίζοντας τόν ἀνδριάντα του ὁ σημερινός Ἕλληνας, εἴτε εἶναι στό Κορδελιό, εἴτε στό Καρπενήσι, εἴτε ὁπουδήποτε ἀλλοῦ, βλέπει τίς ρίζες τῆς λευτεριᾶς μας καί τόν ὑπερήφανο τρόπο μέ τόν ὁποῖο πρέπει νά ἀντιμετωπίζονται οἱ προκλήσεις, οἱ ὁποῖες παραμένουν πολλές καί εἶναι ὁρατές.

Εἶναι θέμα παιδείας. Ἀλλά γιά ποιά παιδεία ὁμιλοῦμε σέ μιά χώρα πού ἔχει ἐνοχοποιήσει τήν ἱστορία, σέ σημεῖο πού νά δείχνει ὅτι μισεῖ τήν ἐθνική μνήμη; Εἴδαμε καί ἀκούσαμε ἀντιδράσεις ἀπό τόν δημιουργό τοῦ ἀνδριάντα, γλύπτη Γιῶργο Κικώτη, καί ἀπό πληθώρα πολιτῶν, πού τούς ἔπνιξε ἡ ἀγανάκτησις γιά αὐτήν τήν ἀποτρόπαια πράξη.

Δέν ἀκούσαμε οὔτε ἕνα σχόλιο ἀπό παράγοντες τῆς Πολιτείας!! Καί αὐτό τό θεωροῦμε τραγικό!!

Εφημερίς Εστία estianews.gr Ιαν 21, 2025

Αχρείοι έφτυσαν τον Κατσαντώνη, γιατί πρωτύτερα εμείς επιτρέψαμε να «φτύνουν» την ιστορία μας

Άραγε πόσα ελληνόπουλα γνωρίζουν ποιος υπήρξε ο Κατσαντώνης; – Οι «αφορισμοί» είναι εύκολοι, αλλά για το κατάντημα αυτό φταίμε όλοι…

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης.

Στο εξοργιστικό περιστατικό του βανδαλισμού του αδριάντα του Κατσαντώνη στο Κορδελιό, το μεγάλο δράμα δεν είναι τόσο η πράξη του 15χρονου Ρομά, όσο η κατάντια μιας κοινωνίας που έχει απωλέσει κάθε κίνητρο να υπερασπιστεί τα ιερά και τα όσια της.

Μιας κοινωνίας που σε ένα τεράστιο ποσοστό ούτε την δίδαξαν, ούτε ενδιαφέρθηκε ποτέ να μάθει ποιος ήταν ο Αντώνης Κατσαντώνης ή οποιοσδήποτε άλλος ήρωας του αγώνα για την εθνική παλιγγενεσία.

Για να έρθει η στιγμή που ένας αχρείος έφτυσε τον Κατσαντώνη χωρίς να τον ενοχλεί κανείς, έχουν προηγηθεί χρόνια που το ελληνικό κράτος «φτύνει» τη μνήμη των προγόνων του. Με ψήφο στους απάτριδες,  με μηδενιστική προπαγάνδα, νερόβραστες επετείους, ανεπιθύμητες παρελάσεις, ροζ σημαίες, τουρκόφιλα ντοκιμαντέρ και «ήρεμα νερά» στον νεοελληνικό βούρκο μας, σιγά σιγά με τα χρόνια έμειναν μόνο τα αγάλματα να θυμίζουν με τη μελαγχολική σιωπή τους, όλες τις μνήμες που λησμόνησαν οι πολλοί Έλληνες.

Μήπως ήταν τίποτα το πρωτοφανές αυτό που είδαμε; Από τον εγχώριο «αναρχικό» χώρο, δεν βλέπουμε συνεχώς μηδενιστικά και «αντιφασιστικά» συνθήματα και βανδαλισμούς σε αγάλματα όπως του Καποδίστρια, του Κολοκοτρώνη, ακόμα και του Χρυσοστόμου Σμύρνης; Δεν βλέπουμε εκκλησίες να βανδαλίζονται συνεχώς; Μίσος με ιδεολογικά κίνητρα είναι αυτό.

Αλλά εδώ έχουμε κάτι ακόμα χειρότερο, ακόμα πιο έσχατο σημάδι παρακμής: να βανδαλίζονται αγάλματα – όχι για τους συμβολισμούς που φέρουν – αλλά γιατί δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα για πολλούς. Βλέπουν τον αδριάντα ενός οπλαρχηγού με την ίδια αντίληψη σαν να βλέπουν ένα αδιάφορο παγκάκι, μια κολώνα ή έναν κάδο μιας πλατείας.

Και προλαβαίνοντας όσους μπορεί να πουν ότι η παιδεία των περισσότερων αθίγγανων είναι ούτως ή άλλως ανύπαρκτη, ας αναλογιστούν πόσα ελληνόπουλα γνωρίζουν στα 15 τους ποιος ήταν ο Κατσαντώνης και διάφοροι άλλοι αγωνιστές του Γένους. Ας μην κοροϊδευόμαστε. Υπάρχουν μαύρα μεσάνυχτα για την ιστορία μας, γι’ αυτό και απλώνεται τέτοιο σκοτάδι στην Ελλάδα.

Μετά τον ντόρο που δημιουργήθηκε με το συμβάν, ο 15χρονος Αλβανός Ρομά συνελήφθη για προσβολή συμβόλων και δεν γίνεται να μην σκεφτείς την πικρή ειρωνεία ότι τα τελευταία 15 χρόνια δεν έχει μείνει σύμβολο για σύμβολο που να μην έχει μαγαριστεί, πολλές φορές και από τους ίδιους τους λειτουργούς του κράτους.

Η εύκολη συνταγή θα ήταν να χτυπήσουμε το σφυρί του δικαστή για να καταδικάσουμε συγκεκριμένες κατηγορίες ανθρώπων ώστε να πάρουμε άλλη μια δόση από το ναρκωτικό της αυτοδικαίωσης. Η δύσκολη αλλά εποικοδομητική συνταγή είναι να κάνουμε πρώτα κριτική στην αμορφωσιά μας, που πρώτη καλλιεργεί το έδαφος ώστε να σπείρουν τις ιεροσυλίες τους οι πιτσιρικάδες.

Αν ο μέσος Έλληνας γνώριζε για την ιστορία του και νοιαζόταν για τα μνημεία του, αυτή η νοοτροπία θα περνούσε και στο κράτος, και στην εφαρμογή των νόμων, και στον σεβασμό των πολιτών. Μα όχι μόνο δεν εμπνέουμε τον σεβασμό στην ιστορία, αλλά ούτε καν τον στοιχειώδη σεβασμό στους νόμους της Πολιτείας. «Δεν ήξερα τι σημαίνει το άγαλμα» έγραψε στο απολογητικό μήνυμά του ο 15χρονος, λες και πρέπει να ξέρεις τι συμβολίζει ένα άγαλμα για να μην το βεβηλώσεις. Και αν δεν ξέρεις, δικαιολογείσαι να το βρίζεις, να το φτύνεις και να το καταστρέφεις.

Αλλά μήπως και όλοι εκείνοι που καίνε τις σημαίες και βρίζουν τα εθνικά σύμβολα, τιμωρήθηκαν ποτέ; Ή εκείνοι που βλασφημούν με ποικίλους τρόπους την ορθόδοξη πίστη, τιμωρήθηκαν ποτέ; Δόθηκε ποτέ σοβαρή απάντηση από το κράτος ότι δεν θα ανεχθεί τέτοιες συμπεριφορές; Το αντίθετο. Το κράτος κάνει πλάτες σε κάθε αποδόμηση ιδανικού, σε κάθε κουρέλιασμα ελληνορθόδοξης αξίας.

Σε αυτή τη χώρα μπορείς να σκυλεύεις κάθε σεπτό σύμβολο, αλλά αν σκουντήξεις κανένα γατάκι σε λιώνουν στα πρόστιμα και σε διαπομπεύουν μια εβδομάδα στα κανάλια. Δεν λέμε ότι η προστασία των ζώων δεν μετράει – λέμε ότι έχει χαθεί εντελώς το μέτρο.

Αν ο Κατσαντώνης ζωντάνευε για μια στιγμή, τον εμπτυσμό θα τον ανταπέδιδε σε εμάς τους ανάξιους απογόνους του. Που αφήσαμε όλα τα τίμια να ατιμάζονται και όλα τα σεβαστά να εξευτελίζονται. Αλίμονο αν οι ήρωες του Γένους περίμεναν από τη ξεπεσμένη γενιά μας για να δικαιωθούν. Ο Αντώνης Κατσαντώνης πέθανε σαν λιοντάρι ατρόμητο και δοξάζεται στις ουράνιες τάξεις των Εθνομαρτύρων. Οι βασανιστές του Αλή Πασά του λιάνισαν τα οστά με εργαλεία σιδεράδων, από άρθρωση σε άρθρωση.

Η δικαίωση των ηρώων αφορά βασικά εμάς, την εκφυλισμένη κοινωνία μας και την εθνική αμνησία μας. Όλους όσους φτύνουν το παρελθόν τους και απορούν γιατί βρέχει παρακμή και κατάντια.

sportime.gr 20 Ιαν 2025

Δείτε και -Η δικτατορία της ασχήμιας