Καλλιακμάνης Βασίλειος, Καθηγητοῦ Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. α) Ἡ θεολογία, ὡς λόγος γιὰ κάποιον θεό, ἀπαντᾶ σὲ διάφορες θρησκεῖες, ἀκόμη καὶ στὶς πρωτόγονες. Στὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ σκέψη ἀναπτύχθηκε ἡ θεολογία, ποὺ στηριζόταν στὸν ἀνθρώπινο λόγο. Ὅμως, ἡ χριστιανικὴ θεολογία ὡς ἐμπειρία καὶ καταγραφὴ προσωπικῆς κοινωνίας μὲ τὸν Θεὸ τῆς χριστιανικῆς ἀποκαλύψεως, ὁ ὁποῖος “ἐφανερώθη ἐν […]
Δορμπαράκης Γεώργιος, Πρωτοπρεσβύτερος. «Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὑπῆρξε ἔνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα μαθητὲς τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀνήκοντας μάλιστα στὸν στενότερο κύκλο αὐτῶν, μαζὶ μὲ τὸν ἀδελφό του Ἰάκωβο καὶ τὸν ἀπόστολο Πέτρο. Κλήθηκε ἀπὸ τὸν Κύριο νὰ Τὸν ἀκολουθήσει, ὅταν Ἐκεῖνος βρῆκε τὸν Ἰωάννη μαζὶ μὲ τὸν ἀδελφὸ του Ἰάκωβο καὶ τὸ ἄλλο ζεῦγος ἀδελφῶν, […]
Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος. αʹ. Ἰωάννης ἐν Ἐφέσῳ τῆς Ἀσίας, Ἰωάννης τῆς Ἀσίας τὸ καύχημα, μᾶλλον δὲ τῆς οἰκουμένης ὁ στῦλος, Ἰωάννης ὁ ἀγαπητὸς τοῦ Χριστοῦ μαθητὴς, καὶ τοῦ Θεοῦ Λόγου σάλπιγξ, τῶν Ἐφεσίων τὸ κλέος, καὶ τῶν περάτων ὁ κήρυξ, ἡ κιθάρα τῆς θεολογίας, Θεολόγος ἀξίως καλούμενος· τὸ Χερουβικὸν στόμα, καὶ τὸ Σεραφικὸν μυσταγώγημα, ἢ […]
Ζάχαρου Ζαχαρίας, Ἀρχιμανδρίτης. Ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ θαῦμα ποὺ μᾶς καταπλήσσει. Εἶναι τὸ σημεῖο ποὺ ἔδωσε ὁ Θεὸς γιὰ τὶς γενεὲς ὅλων τῶν αἰώνων. Στὸ Πρόσωπό Του δόθηκε λύση σὲ κάθε πρόβλημα, κάθε ἀδιέξοδο, κάθε τραγωδία. Καὶ οἱ Ἅγιοι ὅμως, ὡς μιμήματα Χριστοῦ καὶ φέροντας τὸν Χριστὸ στὴν καρδιά τους, εἶναι τὸ σημεῖο τοῦ Θεοῦ […]
Ἅγιος Σιλουανός ὁ Ἀθωνίτης. Ὅλοι ἐπιθυμοῦν τὴν εἰρήνη, ἀλλὰ δὲν γνωρίζουν πῶς νὰ τὴν ἀποκτήσουν. Ὁ Μέγας Παΐσιος κυριεύθηκε ἀπὸ θυμὸ καὶ παρακάλεσε τὸν Κύριο νὰ τὸν ἐλευθερώσει ἀπὸ τὸ πάθος αὐτό. Ὁ Κύριος ἐμφανίστηκε σὲ αὐτὸν καὶ τοῦ εἶπε· «Παΐσιε, ἂν θέλεις νὰ μὴν ὀργίζεσαι, μὴν ἐπιθυμεῖς τίποτε, μὴν κρίνεις καὶ μὴ μισήσεις κανένα […]
Του κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου – Ειδικού Παιδαγωγού. Στις ημέρες μας δεν είναι λίγοι οι γονείς που παραπονιούνται ότι τα παιδιά τους περνούν τις περισσότερες ελεύθερες ώρες τους καθισμένα μπροστά σε μια οθόνη που λέγεται: τηλεόραση ή smartphones ή tablet ή … . Τα παιδιά σήμερα, λέγουν: «δεν έχουν φίλους, δεν παίζουν, δεν θέλουν να […]