Πλησιάζει η επέτειος της 25ης Μαρτίου του 1821 και τέτοιες ημέρες θα δούνε στο φως της δημοσιότητος διάφορα φαιδρά δημοσιεύματα, τα οποία σκοπό θα έχουν να αποδομήσουν και να απαξιώσουν τους ήρωες του 1821. Tου Χρήστου Μπολώση. Ουδείς ισχυρίζεται ότι οι ήρωες αυτοί ήταν ‘Άγιοι. Ήταν και αυτοί άνθρωποι με τις αδυναμίες τους και τα […]
Το Σάββατο των Απόκρεω (φέτος 9 Μαρτίου) έχει ορίσει η Εκκλησία μας να είναι Ψυχοσάββατο, για να προσευχόμαστε για τους κεκοιμημένους αδερφούς μας. Στον Ναό μας θα κάνουμε την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 8 Μαρτίου στις 5 μ.μ. τον Εσπερινό με τον Κανόνα και το Τρισάγιο υπέρ των κεκοιμημένων μας και το ΣΑΒΒΑΤΟ 9 Μαρτίου στις 7.30 π.μ. […]
Σεραφείμ Ρόουζ, Ἱερομόναχος. Ἡ ἀποκρυφιστικὴ διδασκαλία γιὰ τὴ μετὰ θάνατον ζωή, παρότι καταλήγει νὰ ἀπέχει πολὺ ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῶν πραγμάτων, ἐντούτοις ἔχει πράγματι ὡς ἀφετηρία μία ἀναμφισβήτητη Χριστιανικὴ ἀλήθεια: ὄτι ο θάνατος τοῦ σώματος δὲν ἀποτελεῖ τὸ τέλος τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς, ἀλλὰ μόνον τὴν ἀρχὴ μίας νέας κατάστασης γιὰ τὴν ἀνθρώπινη προσωπικότητα, ἡ ὁποία […]
Γεώργιος Καψάνης, Καθηγούμενος Ἱ. Μ. Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγ. Ὄρους(+) Ἡ μνήμη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο φανερώνει κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ ἄρα εἶναι σὰν προσευχή. Ὁ ἀγώνας γιὰ τὴν συνεχῆ ἐπίκληση τοῦ ἁγίου Ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ, μὲ τὴν εὐχὴ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλόν», ἀνανεώνει συνεχῶς στὸν ἄνθρωπο τὴν μνήμη τοῦ Θεοῦ καὶ […]
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού. Ουδέποτε υπήρξε στην Εκκλησία απουσία πατερικών μορφών. Όπως σε κάθε εποχή, και στους σύγχρονους χρόνους αναδείχνονται Πατέρες και διδάσκαλοι. Μια τέτοια σύγχρονη πατερική μορφή υπήρξε και ο Σέρβος νεοφανής άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς), επίσκοπος Ζίτσης και Αχρίδος, ο οποίος έλαβε την προσωνυμία «ο Σέρβος Χρυσόστομος», λόγω της ρητορικής του […]
Γιαννουλᾶτος Ἀναστάσιος, Ἀρχιεπίσκοπος Τιράνων καὶ πάσης Ἀλβανίας. Μέσα στὴν δοξολογικὴ προοπτικὴ, ἡ ἱεραποστολὴ δὲν νοεῖται σὰν μέθοδος προσηλυτισμοῦ καὶ προσελκύσεως νέων μελῶν σὲ μία κλειστὴ κοινωνία, ποὺ ζεῖ γιὰ τὸν ἑαυτό της, ἀλλὰ σὰν μία πολύφωνη, πολυδιάστατη φανέρωση τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὴν δοξολογοῦσα Ἐκκλησία, ἀπὸ κάθε δοξολογοῦντα πιστό, μὲ δύο βασικοὺς σκοπούς: α) […]