Τότε ο Θεόπτης Μωϋσής δια την ευσέβειαν, τώρα ο Πάπας Φραγκίσκος δια την ασέβειαν. TOTE Ο ΘΕΟΠΤΗΣ ΜΩΥΣΗΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΥΣΕΒΕΙΑΝ, ΤΩΡΑ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΣΕΒΕΙΑ Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου Ο Πάπας Φραγκίσκος, ανυπόδητος στο μπλε τζαμί προσευχήθηκε, στραμένος προς την Μέκκα, συνοδευόμενος από τον ‘’μεγάλο’’ μουφτή. Τότε ο Θεόπτης Μωϋσής δια την […]
Ἰωάννης Θ. Χαΐνης, Κυβέρνησις – Συμβούλιον Ἐπικρατείας – Τέμενος Κυβέρνησις – Συμβούλιον Ἐπικρατείας – Τέμενος Τοῦ κ. Ἰωάννου Θ. Χαΐνη, Ὁμ. Καθ. Ἐ.Μ.Πολυτεχνείου Διάβασα στὴν ἐφημερίδα «Καθημερινή», σχετικὰ μὲ τὸ Μουσουλμανικὸ Τέμενος στὸ Βοτανικό, ὅτι «Οἱ ἁρμόδιοι Κυβερνητικοὶ παράγοντες δὲν ἀπαντοῦν γιὰ τοὺς λόγους καθυστέρησης τῆς ὑπογραφῆς τῆς σύμβασης μὲ τὶς ἑταιρεῖες, ποὺ θὰ […]
Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Οἰκουμενιστικὸν θέατρον Οἰκουμενιστικὸν θέατρον Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση Ο ΠΑΠΑΣ, τὸ διήμερο 29 καὶ 30 Νοεμβρίου, ἐπισκέφθηκε τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, ἀνταποκρινόμενος σὲ σχετικὴ πρόσκληση καὶ μὲ τὶς δύο ἰδιότητες, ὡς ἀρχηγὸς κράτους καὶ ὡς μοναδικὸς ἀντιπρόσωπος τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς! Καὶ τὰ δύο ἀπαράδεκτα. Ξεχνάει ὁ Πάπας ὅτι ὁ […]
Ενωμένη Ρωμηοσύνη > ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ > ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ > ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΜΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΜΑΣ Αναρτήθηκε: 04/12/2014 Ἀπό τίς διδαχές τοῦ γέροντα Θαδδαίου τῆς Βιτόβνιτσα. Πάντοτε ὁ λόγος τῶν ἁγίων γερόντων τῆς Ἐκκλησίας μᾶς ἀκουμπάει βαθιά μέσα στήν ψυχή μας καί μᾶς καλεῖ σέ ἐγρήγορση καί πνευματικό ἀγῶνα. Μᾶς βοηθάει ἐπίσης νά δοῦμε […]
Δήμητρα Μπότσαρη – Θεολόγος Γαστριμαργία: νόσος της ψυχής και του σώματος 10 Δεκεμβρίου 2014 Αν προσπαθούσαμε να ορίσουμε τη γαστριμαργία θα λέγαμε ότι είναι η αναζήτηση της ηδονής στο φαγητό. Η γαστριμαργία είναι ένα πάθος, προϊόν εφεύρεσης του ανθρώπου και επακόλουθο του προπατορικού αμαρτήματος, το οποίο συγκαταλέγεται στα πνευματικά νοσήματα. Ο Jean Claude Larchet αναφέρει […]
Νίκη Νικολάου – Θεολόγος Ο πόνος και η χριστιανική νοηματοδότησή του 10 Δεκεμβρίου 2014 Προχωρώντας στη δημοσίευση της μελέτης της κας Νίκης Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση: www.pemptousia.gr/?p=83889), φτάνουμε στο κεφαλαιώδες βιοηθικό ερώτημα της αναζήτησης νοήματος του ανθρώπινου πόνου. Η χριστιανική νοηματοδότηση του πόνου Από τη φράση της Παλαιάς Διαθήκης […]