Ο Ακάθιστος Ύμνος   Ο Ακάθιστος ύμνος από τον Κωνστανίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο ΓΕΝΙΚΑ: Ακάθιστος ύμνος ονομάζεται ένας ύμνος, για την ακρίβεια ένα Κοντάκιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, προς τιμήν της Θεοτόκου, ο οποίος ψάλλεται στους ναούς τις πέντε πρώτες Παρασκευές της Μ. Τεσσαρακοστής, τις πρώτες τέσσερις τμηματικά, και την πέμπτη ολόκληρος. Είναι ένας ύμνος που αποτελείται […]

Το α – Λογον και το παράλογο των χιλιαστών (Ζ΄ μέρος) Η Πατρίδα, η Σημαία, το καθήκον, η στράτευση και η αιμοδοσία Οι αντεθνικές, αντικοινωνικές απάτριδες και άλλες περίεργες χιλιαστικές θέσεις Του  Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου 1. Περί Πατρίδας, Σημαίας και καθήκοντος Οι χιλιαστές, σήμερα, δεν πιστεύουν σε πατρίδα, σημαία και οτιδήποτε έχει σχέση με την […]

Ἡ «Ἐκκλησία» τοῦ Ἀντιχρίστου     Ἂν θέλει κανεὶς νὰ ἀποκτήσει ἀπὸ τώρα μιὰ εἰκόνα τῆς ψευδοεκκλησίας ποὺ θὰ δημιουργηθεῖ στὸν καιρὸ τοῦ Ἀντιχρίστου, δὲν ἔχει παρὰ νὰ παρατηρήσει τὶς ἰδέες ποὺ κυκλοφοροῦν καὶ τὶς κινήσεις ποὺ γίνονται σήμερα στὸν χῶρο τοῦ Παπισμοῦ.    Ὁ πάπας Φραγκίσκος ἐκπλήσσει διαρ­­κῶς μὲ αὐτὰ ποὺ λέει καὶ πράττει, […]

Μ.ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ: ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΣΧΑ (Πνευματικά Σταχυολογήματα από το εξαίρετο βιβλίο του εκλεκτού θεολόγου (δ.θ.) Νικόλαου Γ. Νευράκη: ΤΟ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟ ΤΡΙΩΔΙΟ, Αθήνα 1995)   Επιμέλεια:  Μιχαήλ Χούλης  Θεολόγος καθηγητής Πριν από 520 χρόνια, ο διάσημος εξερευνητής Χριστόφορος Κολόμβος, μετά από 70 ημέρες ταξίδι και σκληρό αγώνα με τα άγρια κύματα και τον δύσκολο χαρακτήρα των υπόλοιπων […]

  Το α – Λογον και το παράλογο των χιλιαστών (ΣΤ΄ μέρος) Το α – Λογον και το παράλογο των χιλιαστών (ΣΤ΄ μέρος) ΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ, ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ Του  Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου 10. Σχετικά με τους Ιερούς Ναούς και τη Θεία Λατρεία Για τους ναούς οι […]

  Ἡ «μετάνοια» τοῦ Θεοῦ Ἡ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ «πρὸς Ἰωνᾶν» τὸν προφήτην ἦταν σαφής: ­Ἔπρεπε αὐ­τὸς νὰ μεταβεῖ στὴ μεγάλη πό­λη, τὴν πρωτεύουσα τῶν ­Ἀσσυρίων, τὴ Νινευή, καὶ νὰ διακηρύξει τὴν καταδικαστικὴ ἀπόφαση τοῦ Θεοῦ…    Μέσα στὸν πλοῦτο καὶ τὴ χλιδὴ ζοῦ­σαν οἱ Νινευΐτες, καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ ἡ ­ἀσωτία καὶ διαφθορὰ […]