Χριστόδουλος Παρασκευαΐδης (+), Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν (1998-2008) Τὸ ζήτημα τῆς κατὰ τὶς Κυριακὲς γονυκλισίας ἐξακολουθεῖ νὰ ἀπασχολεῖ τοὺς κληρικοὺς καὶ τοὺς πιστούς, ἐπειδὴ γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ ἔχουν διατυπωθεῖ ἐκ διαμέτρου ἀντίθετες ἀπόψεις. Ὑπάρχουν δήλ. ἐκεῖνοι ποὺ ἰσχυρίζονται ὅτι ἀπαγορεύεται ἀπὸ τοὺς Ἱ. Κανόνες, καὶ εἰδικὰ ἀπὸ τὸν 20όν τῆς Α’ Οἰκουμενικῆς, οἱ γονυκλισίες κατὰ τὶς […]
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση. Πολλοὶ ἄνθρωποι βιώνουν μία δυσπερίγραπτη ἐσωτερικὴ ἀκαταστασία, ποὺ τοὺς θλίβει καὶ θέλουν νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ αὐτή. Τὶς περισσότερες φορὲς δὲν μποροῦν νὰ βροῦν ποιὰ εἶναι ἡ αἰτία, γιατί στὴ ζωὴ τους ἀντιμετωπίζουν πολλὰ προβλήματα, τὰ ὁποῖα δημιουργοῦνται ἀπὸ τὴν ἐπικοινωνία καὶ συνεργασία μὲ τοὺς συνανθρώπους τους, ποὺ τοὺς ἐπηρεάζουν […]
Λιαμής Ἠλίας. Τὸ Βυζάντιο μᾶς εἶχε συνηθίσει στὴν τιμὴ τῶν κληρικῶν καὶ μοναχῶν Ἁγίων. Ἀντίθετα, οἱ περισσότεροι τῶν Νεομαρτύρων ἦταν λαϊκοί, πολλοὶ ἦταν φτωχοί, λίγοι πλούσιοι, ἄλλοι μορφωμένοι καὶ ἄλλοι ἀγράμματοι. Τὸ φαινόμενο αὐτὸ μας ἐπιστρέφει στὰ πρῶτα χρόνια της Ἐκκλησίας μας, ὅπου οἱ Μάρτυρες προέρχονταν ἀπὸ ὅλα τὰ κοινωνικὰ στρώματα καὶ ἦσαν κυρίως λαϊκοί. […]
Ποια είναι η ωραιότερη λέξη της ελληνικής γλώσσας αναρωτιόταν ο Πέτρος Χάρης, πριν από περίπου 80 χρόνια και ξεκινούσε ένα όμορφο δημοσιογραφικό παιχνίδι, δημοσιεύοντας τις απόψεις των σπουδαιότερων λογοτεχνών, δημοσιογράφων αλλά και πολιτικών της εποχής. Έτσι, ο Κωστής Παλαμάς απάντησε ότι η ωραιότερη λέξη είναι ο «δημοτικισμός», ο Γρηγόρης Ξενόπουλος έβρισκε γοητεία στη […]
Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης(+) Οχτακόσια χρόνια προτού να ‘ρθη ο Χριστός στον κόσμο ζούσε ένας βασιλιάς άδικος. Είχε δε δίπλα του και μια βασίλισσα που ήταν εκατό φορές πιο άδικη απ’ αυτόν. Ζούσαν στα παλάτια ζωή τρυφηλή. Το δε χειρότερο ήταν, ότι παρέσυραν τον περιούσιο λαό του Θεού στην ειδωλολατρία και τη διαφθορά. Ο Θεός […]
Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων. Η Εκκλησία, ως εμπνευστικός παράγοντας της πολιτικής ζωής. Η ορθόδοξη Εκκλησία δεν ενθαρρύνει την ανάμειξη στον πολιτικό στίβο οργανωμένων χριστιανικών κομμάτων αλλά και μεμονωμένων εκκλησιαστικών προσώπων, καθώς θεωρεί ότι οι τυχόν συγκρούσεις και οι κατακρίσεις μεταξύ των πολιτικών φορέων δεν εκφράζουν τις αρχές της χριστιανικής πίστεως και ενότητας. […]