Αναρτήσεις από Οκτώβριος 3, 2017

5 Items

‘’Προχωράει ο κόσμος,Χαρίλαε…’’

by Ι.Ν.Αγ.Αχιλλίου Λάρισας

  Ζούμε σε έναν κόσμο μπερδεμένο,που έχει χάσει τον προσανατολισμό του.Οι καιροί αλλάζουν γρήγορα και αυτό που μέχρι χθες ήταν αποδεκτό σήμερα θεωρείται παρωχημένο.Το αυτονόητο βρίσκεται υπό αμισβήτηση.Αιώνιες πανανθρώπινες αξίες αποδομούνται.Ιδανικά που γαλούχησαν γενεές ανθρώπων τώρα αγνοούνται και τίθενται στο περιθώριο.Θεωρίες αλλότριες προωθούνται,κινήματα ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια,σειρήνες ‘’του αιώνος τούτου’’ προσπαθούν να παρασύρουν την ανέμελη […]

Τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια, Ἡ γνήσια ἑλληνικὴ τέχνη.

by Ι.Ν.Αγ.Αχιλλίου Λάρισας

  Κόντογλου Φώτης «Ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια». Αὐτὰ τὰ θαυμάσια λόγια εἶναι παρμένα ἀπὸ τὸ τροπάρι τοῦ ἁγίου Νικολάου καὶ λένε πὼς αὐτὸς ὁ ἅγιος ἀπέκτησε μὲ τὴν ταπείνωση τὰ ὑψηλά, δηλαδὴ ἀξιώθηκε νὰ πάρει μεγάλα πνευματικὰ χαρίσματα μὲ τὴν ταπείνωση, καὶ μὲ τὴ φτώχεια πλούτισε τὴν ψυχή του μὲ […]

 Άνθρωπος ο οποίος δεν έχει ελεήμονα διάθεση, είναι σαν δέντρο άκαρπο.

by Ι.Ν.Αγ.Αχιλλίου Λάρισας

  Άνθρωπος ο οποίος δεν έχει ελεήμονα διάθεση, είναι σαν δέντρο άκαρπο. Δηλαδή όσες ασκήσεις κι αν κάνει κάποιος, προσευχές, Νηστείες, αγρυπνίες, εάν η καρδιά του δεν είναι ελεήμων καρδία δεν κινείται με αγάπη προς τον άλλο άνθρωπο, δεν έχει συμπάθεια, όπως ο Θεός έχει συμπάθεια προς όλους τότε αυτός ο άνθρωπος είναι σαν ένα δέντρο […]

Γιὰ τὸν χωρισμὸ Ἐκκλησίας καὶ Κράτους.

by Ι.Ν.Αγ.Αχιλλίου Λάρισας

  Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Οἱ ἀληθινὲς ἐπιδιώξεις τῆς προτάσεως γιὰ «χωρισμὸ Ἐκκλησίας – Κράτους», «Ὅταν ἀκούει κάποιος τὸ σύνθημα περὶ «χωρισμοῦ Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ Κράτος», νομίζει ὅτι στὴ Χώρα μας εἶναι ἑνωμένοι οἱ δύο αὐτοὶ θεσμοὶ ἢ ὅτι δὲν εἶναι διακριτοὶ οἱ ρόλοι καὶ διαφορετικὲς οἱ ἁρμοδιότητές τους. Αὐτό, ὅμως, δὲν εἶναι […]

Διδαχὴ τῶν Ἀποστόλων.

by Ι.Ν.Αγ.Αχιλλίου Λάρισας

  Ἄγνωστος συγγραφεύς   Εἰσαγωγικὸ Κείμενο Ἡ Διδαχὴ τῶν Δώδεκα Ἀποστόλων, Διδαχὴ τῶν Ἀποστόλων, Διδαχαὶ τῶν ἀποστόλων ἢ ἁπλὰ Διδαχή, εἶναι ἕνα πρωτοχριστιανικὸ κείμενο. Ἡ χρονολόγηση τῆς συγγραφῆς του ποικίλλει μεταξὺ μεταξὺ τῶν ἐρευνητῶν ἀπὸ τὸ 70 ἕως καὶ τὸν 3ο αἰώνα. Προέλευση καὶ τόπος συγγραφῆς Ὑπάρχει ἡ ἄποψη πὼς τὸ ὄνομα ποὺ δόθηκε στὸ […]

Scroll Up